29 marca 2013

Istota tajemnicy życia i śmierci. Dzień spotkania Boga z człowiekiem. Bez tej ofiary chrześcijaństwo traci sens. Podobnie jak bez zmartwychwstania. Wszystko jak gdyby sprowadza się do Wielkiego Piątku, po to przeżywamy święta Bożego Narodzenia… aby Bóg umarł za nas na krzyżu Golgoty.

Wierni w czasie Wielkiego Piątku kontemplują i wyciszają się, by właściwie przygotować się do Zmartwychwstania Chrystusa. Jest to związane z ewangelicką duchowością, która koncentruje się na wewnętrznym doświadczaniu i przeżywaniu Chrystusa w Słowie Bożym i sakramencie.

W kościołach w całym kraju dominuje odcień czerni, krzyż przesłonięty jest kirem na znak żałoby, a dzwony kościelne milczą. Zabrzmią dopiero w niedzielę wielkanocną. Do tradycji ewangelickiej należy gremialne i rodzinne – w powadze, ciszy i skupieniu – przystępowanie w tym dniu do Komunii Świętej.

W wielu kościołach odprawiane są dwa nabożeństwa. Przejmująco w tym dniu brzmią ewangelickie pieśni pasyjne, który słowa i muzyka szczególnie poruszają. Czytana lub śpiewana jest "Improperia" ("Ludu mój, cóżem ci uczynił?) oraz "Trishagion" ("Święty Boże, Święty Mocny…"). Ewangelicy nie praktykują adoracji Grobów Pańskich, ani nie biorą udziału w drogach krzyżowych – koncentrują się na Słowie Bożym i nabożeństwach wielkopiątkowych. Post nie jest nakazany, ale wielu wiernych go zachowuje.

W ewangelickich domach nie ogląda się w tym dniu telewizji i nie słucha radia. Nie robi się też zakupów ani porządków domowych.

Żeby móc godnie przeżywać Wielki Piątek ewangelicy biorą na ten dzień urlopy. Wiele firm, sklepów czy restauracji prowadzonych przez luteran jest wtedy nieczynnych. Zamknięte też są niektóre instytucje samorządowe na Śląsku Cieszyńskim, gdzie zamieszkuje najwięcej ewangelików.   

W państwach o tradycji protestanckiej Wielki Piątek jest świętem ustawowo wolnym od pracy (tak jest np. w Niemczech i Szwecji).

O Wielkim Piątku mówi ks. Michał Makula z Łodzi : www.youtube.com
 

Słowo na Wielki Piątek

"Spoglądasz na Golgotę? Widzisz ten krzyż?

Czy dostrzegasz, że za ciebie i za mnie, że dla ciebie i dla mnie, za moje i twoje grzechy została złożona ta jednorazowa ofiara?.

Posyłając Syna, Bóg uczynił wszystko, co potrzebne i możliwe dla zbawienia ludzi. A teraz? Teraz jak gdyby stając pod krzyżem na wzniesieniu Golgoty musisz umieć sam dokonać wyboru. Czy go dokonałeś? Czy stoisz dziś wobec nowego wyboru? Czyż nie jest on potrzebny każdego dnia od nowa?

Dla nas, którzy dostępujemy zbawienia, mowa o krzyżu jest mocą Bożą. Cóż bardziej może wstrząsnąć sumieniem człowieka i otworzyć jego oczy na okropność grzechu, jeśli nie krzyż Syna Bożego?

Bowiem nasze życie jest ciągle przez grzech oddaleniem się od Boga. Dlatego musimy stawać pod krzyżem, by widzieć, że to za mnie i dla mnie. Umieć powracać do Tego, kto wszystko dla nas uczynił i nam pozostawia możliwość wyboru.
 
Kogo wybierasz? Jaki świat wybierasz? Świat życia czy świat śmierci? Dla tych, którzy stają pod krzyżem i mówią: Zmiłuj się nade mną i bądź miłościw mnie grzesznemu to chwila zaproszenia do wysłuchania szczególnego wyroku. Wyroku życia, wyroku, który jako życie jawi się przed nami poprzez ofiarę Jezusa. Tak nieodzowne i ważne jest to, aby człowiek chciał wybrać życie."

Na podstawie kazania bp. Jana Szarka